allegory cave story
το καλύτερο πρόγραμμα λήψης mp3 για τα Windows 10Ο Πλάτωνας θα απέφευγε απολύτως τα βιντεοπαιχνίδια. Φαίνεται τρελός σε κάποιον που έχει γνωρίσει και αγαπάει το μέσο, αλλά ένας από τους πιο αγαπημένους στοχαστές της ιστορίας και καθηγητές θα υπερασπίζεται με υπερηφάνεια τη γωνία του Jack Thompson και του Leland Yee σήμερα. Ο πολύ κωλός που θα είχε κρατήσει από τον Σωκράτη, θα χάσει χαλαρά τις χελώδες του Ken Levine, του Todd Howard και του Shigeru Miyamoto. Αληθινοί διαχειριστές των νέων, θα τους χρεώσει. κλώστες ψευδαίσθησης και εχθρούς όλων εκείνων που θα προσπαθούσαν να ζήσουν την καλή ζωή. Η βιομηχανία παιχνιδιών είναι ένα οικονομικό, κοινωνικό και πολιτιστικό juggernaut. Ούτε η προληπτική προπαγάνδα ούτε η οικονομική ύφεση μπόρεσαν να σταματήσουν τη μετεωρολογική ανάπτυξή της. η αγορά παιχνιδιών πυρήνα παραμένει ισχυρή και η άνοδος της ζήτησης στις αδιάσπαστες, downloadable, κοινωνικές και κινητές αρένες καταδεικνύει σαφέστατα ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι καθημερινά επιθυμούν τη δράση. Όταν τα στατιστικά στοιχεία του ΕΟΔ μας λένε ότι το 69% όλων των επικεφαλής των νοικοκυριών παίζουν παιχνίδια, πώς μπορεί να είναι ότι η κοινωνία γενικά δεν έχει ακόμη αγκαλιάσει δημόσια αυτό το μέσο; Δυστυχώς, η λανθασμένη λογική και οι αξίες ενός σεβαστού φιλοσόφου που έχει φύγει πολύ μπορεί να φταίει εν μέρει. Εκτός από τις περιπέτειες του Kratos στην Ολυμπιάδα, φαίνεται ότι υπάρχει πολύ λίγη δέσμευση της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας με τη σημερινή σύγχρονη κατανάλωση βίντεο. Τούτου λεχθέντος, οι κοινωνίες μας δεν είναι τόσο διαφορετικές όσο θα πίστευε κανείς. Οι Έλληνες είχαν εξειδικευμένη δουλεία, η οποία ουσιαστικά απέκλειε την ανάγκη για χειρωνακτική εργασία για όσους ήταν αρκετά τυχεροί για να είναι στην άρχουσα τάξη. Αυτό απελευθέρωσε το χρόνο για τους πολίτες που στη συνέχεια δαπανήθηκαν για τη φιλοσοφική εξερεύνηση, την καλλιτεχνική καλλιέργεια ή τον απόλυτο ελεύθερο χρόνο. Η τεχνολογία έχει γίνει η εργατική δουλεία της κοινωνίας μας και η ολοένα και συρρικνούμενη μεσαία τάξη εξασφαλίζει όλο και περισσότερο ότι οποιοσδήποτε στη δεξιά πλευρά της διαχωριστικής γραμμής πρέπει να ασχοληθεί με πολύ λίγα που βρίσκουν δυσάρεστες. Η ευκολία είναι το όνομα του παιχνιδιού σήμερα και έτσι το ερώτημα παραμένει για μας τώρα όπως ήταν για τους Έλληνες τότε - τι θα έπρεπε να ξοδεύουμε αυτό το χρονικό πλεόνασμα; Ως άτομο που επιλέγει να επικεντρωθεί σε ένα σημαντικό ποσοστό του αναλογούντος δώρου του ελεύθερου χρόνου στα τυχερά παιχνίδια, φυσικά βρίζω σε οποιονδήποτε που θα το καταστήσει άχρηστο. Ωστόσο, ανακάλυψα επίσης ότι η δίκαιη αγανάκτηση μου είναι από μόνη της ένα κακό εργαλείο για να αντικρούσει αυτή την κατηγορία ψηφιακού ηδονισμού. Έτσι, όταν αντιμετώπιζα αυτή τη στάση, αναγκάστηκα να προσπαθήσω να καταλάβω τη νοοτροπία που παράγει αυτή τη γνώμη.
Ο Πλάτωνας διατύπωσε τις ιδέες του για το πώς αντιλαμβάνεται η πραγματικότητα και πώς πρέπει να ζήσει η ζωή, αρκετά εύγλωττα στην Αλληγορία της Σπηλιάς. Για τον Πλάτωνα, η πιο λανθασμένη αντίληψη της πραγματικότητας ήταν αυτή των εικόνων. Το μοιάζει με ανθρώπους που ήταν αλυσοδεμένοι στο πίσω μέρος μιας σπηλιάς, χωρίς την ικανότητα να βλέπουν τους άλλους ανθρώπους δίπλα ή πίσω τους. Πίσω από αυτούς ήταν μια γιγαντιαία φωτιά και άλλοι άνθρωποι θα περπατούσαν μπροστά και πίσω με διαφορετικά αντικείμενα. Τα αντικείμενα και οι άνθρωποι θα ρίχνουν σκιές στο τείχος του σπηλαίου, και εκείνοι που βλέπουν στον τοίχο θα πάρουν τότε αυτές τις σκιές για να είναι πραγματικότητα, χωρίς να έχουν κανένα άλλο πλαίσιο αναφοράς. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Πλάτων θα βλέπει τα τυχερά παιχνίδια. avatars, rendered worlds και Gamerscores είναι ακριβώς όπως οι σκιές στον τοίχο των σπηλαίων, η απλή προσομοίωση του εαυτού μας, ο φυσικός κόσμος και τα επιτεύγματα που παράγει η καλή ζωή. Παρακολουθώντας κάποιον που απορροφάται μεμονωμένα σε ένα παιχνίδι, κοιτάζοντας σταθερά στην οθόνη, είναι εύκολο να δούμε πώς θα εξομοιώνει αυτούς τους περίεργους σύγχρονους ανθρώπους που θα γοητευτούν από το χορό των εικόνων σε εκείνους που παγιδεύονται με τις σκιές στη σπηλιά. Η βύθιση ήταν κάτι που πρέπει να αποφευχθεί γι 'αυτόν. Στον τρόπο σκέψης του, το ταξίδι στην καλή ζωή ξεκινά όταν κάποιος μπορεί να ξεφύγει από τις αλυσίδες και να γυρίσει γύρω για να δει τον πραγματικό φυσικό κόσμο. Αρχικά, τα μάτια του θα έπασχαν από την πυρκαγιά, αφού δεν το είδαν ποτέ πριν, και αυτό το άτομο μπορεί να επιλέξει να υποχωρήσει στην σχετική άνεση και ασφάλεια του τείχους του σπηλαίου. Στην κοσμοθεωρία του, αυτοί θα είναι οι άνθρωποι που συνειδητά επιλέγουν να χρησιμοποιήσουν παιχνίδια για να ξεφύγουν από τον πόνο της πραγματικότητας. Μάλλον δεν θα βρει κάποια μικρή ειρωνεία στο γεγονός ότι η εμπιστοσύνη μας στην τεχνολογία και τα ψηφιακά μέσα μας έχει προκαλέσει κυριολεξία στα μάτια μας. Στην Αλληγορία, όταν τα μάτια ενός προσώπου προσαρμόζονται στο φως της φωτιάς, θα βλέπουν ότι πίσω από αυτό βρίσκεται μια έξοδος προς τη σπηλιά και στη συνέχεια το διασχίζουν στον κόσμο πάνω από το έδαφος. Όταν έφτασαν στην επιφάνεια, ο ήλιος θα τους τυφλώνει και πάλι μέχρι να προσαρμοστούν για άλλη μια φορά. Τελικά θα ήταν σε θέση να κοιτάξουν ψηλά από τις σκιές στο έδαφος και να αντιληφθούν τα δέντρα και τα σύννεφα και τα βουνά άμεσα. Αυτό ήταν ανάλογο με ένα άτομο που σταματούσε να αντιλαμβάνεται μόνο από την άποψη του φυσικού κόσμου, και να αρχίσει να λειτουργεί στον πνευματικό κόσμο. Ο Πλάτωνας θα το μοιάζει με έναν παίκτη που τελικά «μεγαλώνει», αγκαλιάζει παιχνίδια και άλλα παιδαριώδη πράγματα υπέρ του να επικεντρωθεί σε αυτό που είναι αλήθεια, τι είναι σωστό και τι είναι δίκαιο, τότε ζει τη ζωή ανάλογα. Αυτό σημαίνει ότι πρώτα αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο μέσω της επιστήμης, και αργότερα μέσω καθαρού λόγου. Οποιαδήποτε στιγμή που περνάει να σκέπτεται τον κόσμο των εικόνων, ή ακόμα και των φυσικών αντικειμένων, είναι αδιέξοδο. Σε αυτό το πλαίσιο, η πράξη του παιχνιδιού δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια απόσπαση της προσοχής από την επιδίωξη του τελικού στόχου. Με αυτό το σκεπτικό, δεν είναι ένα τεράστιο άλμα για να δούμε πώς η φιλοσοφία του μπορεί εύκολα να παραπλανηθεί από εκείνους που κακοποιούν παιχνίδια. Ο ισχυρισμός του «προσομοιωτή δολοφονίας» πηγαίνει: Δεδομένου ότι τα παιδιά είναι πάρα πολύ άγνοια για να αντιληφθούν την αλήθεια του κόσμου, όταν βλέπουν μια εικόνα σε ένα παιχνίδι, τα μπερδεύουν ως ίδια την πραγματικότητα. Με αυτή τη λογική, όταν γίνεται αποδεκτό να σκοτώνεις κάποιον σε έναν κόσμο παιχνιδιών, γίνεται επίσης πιο πιθανό να το θεωρήσουν αποδεκτό στην πραγματική ζωή. Το επιχείρημα αυτό εξυπηρετεί βολικά την ευθύνη τόσο των γονέων όσο και των δασκάλων για την απομάκρυνση των παιδιών από το δάπεδο των σπηλαίων και για να τους βοηθήσουν να σφυρηλατήσουν τη διάκριση αυτή. Για όλη την προοδευτική σκέψη του Πλάτωνα, ήταν ένας αυστηρός υποστηρικτής της λογοκρισίας των τεχνών. Οι ηθοποιοί ήταν εγκληματίες στα μάτια του, οι απλοί προμηθευτές εικόνων, οι χαμηλότεροι από τις πραγματικότητες. Το θέατρο και η ποίηση θα έπρεπε να έχουν απαγορευτεί ως εμπόδιο στην επίτευξη μιας πραγματικής κατανόησης του κόσμου. Βιντεοπαιχνίδια εμπίπτουν σταθερά σε αυτή την κατηγορία σήμερα για εκείνους που μοιράζονται την κοσμοθεωρία του, και αυτή η ταξινόμηση μπορεί να μας δώσει κάποια εικόνα για το γιατί τα παιχνίδια έχουν κοίταξε κάτω από τόσα πολλά. (Ακόμη και μερικοί που εμπλέκονται στο χόμπι!) Για όσους έχουν αγκαλιάσει αληθινά τα βιντεοπαιχνίδια για οποιοδήποτε χρονικό διάστημα, ωστόσο, αυτή η λογική δεν επαρκεί για να καταδικάσει την πρακτική. Αισθάνονται διαισθητικά σε κάποιο επίπεδο ότι το μέσο τους παρέχει κάτι περισσότερο από απλές εικόνες. Εάν αισθανόμασταν πραγματικά ότι τα τυχερά παιχνίδια ήταν μια κενή αναζήτηση, δεν θα διαπιστούσαμε ότι ένα αυξανόμενο ποσοστό από εμάς έχει έλθει σε αυτό, όπως δείχνουν τα γεγονότα. Ας επιστρέψουμε στο σπήλαιο για ένα λεπτό. Εάν οι άνθρωποι που περπατούν τυχαία μπροστά από τα αντικείμενα που φέρουν πυρκαγιά αντικαθίστανται από ερμηνευτές, το αποτέλεσμα θα ήταν πολύ διαφορετικό. Χύτευση μαριονέτες σκιά στον τοίχο, θα μπορούσαν να παραδώσουν πολύ συγκεκριμένα μηνύματα σε εκείνους αλυσοδεμένα παρακάτω. Μέσα από την αφήγηση και την απεικόνιση, θα έχουν τη δύναμη να δώσουν στους ανθρώπους που βλέπουν τον τοίχο μια αναλαμπή στη φύση του κόσμου έξω από το σπήλαιο. Θα μπορούσαν ακόμη και να εμπνεύσουν εκείνους που είναι αλυσοδεμένοι κάτω για να ξεφύγουν από τους δεσμούς τους και να βιώσουν περισσότερη από αυτήν την αλήθεια για τον εαυτό τους. Ο σχεδιαστής παιχνιδιών είναι ο κουκλοθέας σκιάς. Αντιμετωπίζοντας το πιο εφήμερο των πραγματικοτήτων, μπορούν να ανυψώσουν την αντίληψή μας στην πνευματική και ενάρετη σφαίρα. Minecraft μπορεί να μας δείξει ότι έχουμε τη δύναμη να διαμορφώσουμε τον κόσμο ώστε να ταιριάζει στις ανάγκες και τις επιθυμίες μας. Οι ψυχές του Δαίμονα μας δίνει την κατανόηση ότι με την επιμονή, τη σύνεση και την ανάλυση μπορούν να ξεπεραστούν ακόμα και τα πιο αδιάφορα εμπόδια. Gears of War αποδεικνύει μέσω του κεντρικού μηχανικού παιχνιδιού ότι η αληθινή φύση του θάρρους είναι η ισορροπία ανάμεσα στη δειλία της επιδίωξης της ασφάλειας (κάλυψη) και στην ανόητη κατάσταση του περιττού κινδύνου. Τα παραδείγματα είναι λεγεώνα, αλλά η αρχή παραμένει η ίδια - παρόλο που δεν είναι παρά εικόνες και σκηνοθετημένα αυτοματα, τα παιχνίδια μπορούν να μας δώσουν μια ματιά στην πραγματική φύση του κόσμου. Με πολλούς τρόπους, είναι ανώτεροι από τις συμβατικές παραδόσεις σοφίας, επειδή δείχνουν κόσμους που δεν είναι σταθεροί, αλλά μάλλον ευέλικτοι, δυναμικοί και ικανοί να μεταβληθούν από εμάς για το καλό όλων. Θεωρώ ότι η ζωή μου έχει εμπλουτιστεί πάρα πολύ σε υψηλό επίπεδο από τα βιντεοπαιχνίδια. Όταν στις πιο μικρές μέρες πήγα στη σκηνή για ένα έργο, συνειδητοποίησα ότι αν και δεν ήμουν στην πραγματικότητα ο χαρακτήρας μου, είχα ακόμα τη δυνατότητα να είμαι αυτός ο άνθρωπος. Αυτή η συνειδητοποίηση άλλαζε τη ζωή. Αυτό σήμαινε ότι θα μπορούσα να είμαι όποιος ήθελα να είμαι. Ο κόσμος των εικόνων έγινε μια πραγματική ματιά στην καλή ζωή. Στην καθημερινή μου ζωή, έγινα πιο σίγουρη, πιο συμπονετικός, πιο επιθετικός. Πιστεύω ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα RPG συνεχίστηκαν ως το αγαπημένο μου είδος μετά από αυτό το διάστημα. τα παιχνίδια συνεχίζουν να με οδηγούν σε ένα παρόμοιο χώρο όπως το θέατρο. Ο ρόλος και η ανάπτυξη ενός χαρακτήρα με αναγκάζει να εξετάσω τη ζωή μου και την προσέγγισή μου στα προβλήματα με συνεχώς εξελισσόμενους τρόπους. Μέσα από αυτά, έχω αναπτύξει μια ισχυρή ανοχή για την αποτυχία που μου επιτρέπει να είμαι πιο ανθεκτική και θετική εκτός από το gaming. Ανεξάρτητα από το πόσες φορές η ζωή μου πέφτει σε ένα λάκκο αιχμών χωρίς προειδοποίηση, είμαι έτοιμος (και ακόμη και ενθουσιασμένος!) Να ξαναρχίσω και να χρησιμοποιήσω αυτό που έμαθα για να ξεπεράσω τον προηγούμενο εαυτό μου. Λοιπόν, προχωρήστε και πείτε μου ότι πετάω τον χρόνο μου. Η αξία είναι εκεί που το αντιλαμβανόμαστε και δεν χρειάζεται να δουλεύουμε για σένα σε αυτό το επίπεδο για να δουλέψουμε για μένα με αυτόν τον τρόπο. Αυτή είναι η ομορφιά του χόμπι που επιλέξαμε. Ενώ εξερευνώ την πραγματική φύση της επιλογής με την επόμενη Deus Ex , αισθάνεστε ελεύθεροι να κουδουνίζετε συνεχώς και πάνω και πάνω σε σπαταλημένες δυνατότητες. Είναι όλα ελληνικά για μένα.