defending virtual rape
πώς να προσθέσετε ένα στοιχείο σε έναν πίνακα java
Αυτή την εβδομάδα, ο William Usher του ιστότοπου Cinema Blend έγραψε μια μάλλον κακή σύνταξη με στόχο την κοινότητα Destructoid, καθώς και την κοινότητα των News 4 Gamers. Το άρθρο αφορούσε αντιδράσεις σε μια ιστορία που είχα γράψει, στην οποία τα ιαπωνικά παιχνίδια 'βιασμού' μετονομάζονται σε παιχνίδια 'πλατίνας', ακολουθώντας τη διαμάχη RapeLay , η οποία έχει πρόσφατα απαγορευτεί λόγω της οργής που προκάλεσε όταν βρέθηκε προς πώληση στο Amazon.
Ένας αριθμός χρηστών N4G και Destructoid επέκρινε την απαγόρευση RapeLay , το οποίο το Cinema Blend χρησιμοποίησε με τη σειρά του ως σημείο πηδαλιούσης για να υποστηρίξει ότι αυτοί οι ίδιοι χρήστες πρέπει λογικά να απολαμβάνουν τον εικονικό βιασμό των γυναικών, αφού δεν μπορείτε να υπερασπιστείτε κάτι χωρίς να σας αρέσει η ιδέα.
Όχι.
Αυτό είναι προφανώς μια αναληθής και πολύ άδικη δήλωση. Θα υπερασπίζομαι RapeLay το δικαίωμα ύπαρξης, αλλά δεν είναι επειδή έχω κάποια επένδυση, ή μάλιστα συμφέρον, σε εικονικό βιασμό. Η υπεράσπιση του δικαιώματος ύπαρξης κάποιου έχει ποτέ ήταν για την απόκτηση της ύπαρξης αυτού του πράγματος. Ελάτε μαζί μου, καθώς εξηγώ πώς μπορεί κανείς να δικαιολογήσει RapeLay χωρίς να δικαιολογείται η πράξη βιασμού.
Πριν ξεκινήσουμε, επιτρέψτε μου πρώτα να επαναλάβω ότι δεν ομολογώ τον βιασμό με κανέναν τρόπο, σχήμα ή μορφή. Όσο περισσότερες γυναίκες έχετε, τόσο περισσότερα θύματα βιασμού γνωρίζετε. Ακούγεται μάλλον αδιάφορο να το πω κάτι τέτοιο και αυτό δεν οδηγώ. Αυτό που λέω είναι ότι η σεξουαλική κακοποίηση είναι ένα τόσο διαδεδομένο πρόβλημα, περισσότερο από ό, τι θα θέλατε να παραδεχτείτε και ότι υπάρχει πολύ καλή πιθανότητα ότι περισσότερα από ένα άτομα που γνωρίζετε έχουν βιαστεί στη ζωή της, ακόμα κι αν δεν το κάνετε το γνωρίζω.
Ο βιασμός είναι τρομακτικός. Είναι μια από τις πιο θλιβερές πράξεις που μπορεί κανείς να εξετάσει και πολλοί άνθρωποι στη Δύση φαίνεται να το τοποθετούν πάνω από τη δολοφονία ως προς το πόσο κακό είναι η πράξη. Τουλάχιστον όσον αφορά τη φαντασία, μπορώ να συμφωνήσω με αυτό. Ο Hannibal Lecter, ένας σειριακός δολοφόνος, θεωρείται ενθουσιώδης και γοητευτικός, καθιστώντας έναν αρχετυπικό κακοποιό και μια σχεδόν αξιαγάπητη φιγούρα. Φυσικά, ποτέ δεν υπονοείται ότι είναι βιαστής. Αν ήμουν, αμφιβάλλω ότι πολλές γυναίκες θα τον βρήκαν αρκετά γοητευτικό.
Το θέμα όλων αυτών είναι να διαπιστώσω ότι δεν είμαι οπαδός του βιασμού, ακόμη και σε ένα φανταστικό περιβάλλον. Το γεγονός ότι Alex de Large από Το κουρδιστό πορτοκάλι που συμβαίνει να είναι ένας βιαστής τον καθιστά έναν αληθώς ανεπανόρθωτο χαρακτήρα για μένα. Οι σκηνές με τις οποίες ο ίδιος και οι Droogs του διαπερνούν το σπίτι ενός παντρεμένου ζευγαριού και βιάζουν τη σύζυγο του άνδρα μπροστά του είναι μια ανησυχητική σκηνή. Τόσο ενοχλητικές ήταν οι σκηνές μέσα Το κουρδιστό πορτοκάλι , στην πραγματικότητα, ότι η ταινία του Stanley Kubrick απαγορεύτηκε εδώ και πολλά χρόνια, πριν βρεθεί τελικά το νόμιμο φως της ημέρας. Αναρωτιέμαι αν θα σκέφτεται ο William Usher Το κουρδιστό πορτοκάλι ως αποδοχή της ελευθερίας της έκφρασης ή της κοινωνίας αποδοκιμάζοντας βιασμό και «λίγο από την παλιά υπερβολική βία».
Αυτό είναι το RapeLay το επιχείρημα είναι το θέμα. Η ελευθερία να κάνεις κάτι, είτε το εγκρίνεις είτε όχι. Η πίστη μου ήταν πάντα ότι εάν δεν βλάπτει κανέναν, θα πρέπει να είναι σε θέση να κάνει ό, τι τους αρέσει, να καταπιεί αυτό που τους αρέσει, να πουν αυτό που τους αρέσει. Πάρτε, για παράδειγμα, την πολύτιμη ελευθερία του λόγου της Αμερικής. Είναι ένα λαμπρό πράγμα - συχνά παρερμηνευμένο και κακοποιημένο από Αμερικανούς - που προστατεύει το δικαίωμα κάθε ατόμου να πει τι θέλει, υπό την προϋπόθεση ότι δεν προκαλούν άμεση βλάβη σε άλλους. Η Αμερική έχει παραχωρήσει την ελευθερία του λόγου στους πολίτες της, αλλά μήπως αυτό σημαίνει ότι αποδέχεται τα πράγματα που λένε οι άνθρωποι ως αποτέλεσμα αυτού; Φυσικά και όχι.
Ο Fred Phelps είναι ένα τέλειο παράδειγμα. Ο άνθρωπος είναι ένας τρελός. Έχει πει εξωφρενικά φαινομενικά και προσβλητικά πράγματα για τους ομοφυλόφιλους, για άλλες θρησκείες και για στρατιώτες που έχουν πεθάνει στον πόλεμο στο Ιράκ. Ωστόσο, η αμερικανική κυβέρνηση του επιτρέπει να πει αυτά τα πράγματα. Αυτό δεν σημαίνει ότι η αμερικανική κυβέρνηση εγκρίνει ή συμφωνεί με αυτό που λέει. Σημαίνει ότι ο Phelps έχει το δικαίωμα να εκφράσει την προσωπική του γνώμη και όλοι οι άλλοι έχουν το δικαίωμα να εκφράσουν το δικαίωμά τους πίσω του. Είναι ένα όμορφο σύστημα και θα υποστηρίξω, ακόμα και ως μη αμερικανική, μέχρι την ημέρα που θα πεθάνω.
«Αυτό που είναι τόσο λυπηρό για αυτή τη σειρά γεγονότων είναι ότι παιχνίδια όπως το Illusion's RapeLay δεν πρέπει να υπάρχει καν ', υποστηρίζει ο Usher. «Ο σκοπός του παιχνιδιού βλέπει τους παίκτες να αναλαμβάνουν το ρόλο ενός βιαστή και να βιάζουν βίαια τις επιλεγμένες γυναίκες και ανήλικα κορίτσια. Το παιχνίδι τελειώνει εάν κάποια από τις γυναίκες βιώνουν βιασμούς παικτών. Θα μπορούσε να υπάρξει κάτι χειρότερο »;
Το πρόβλημα εδώ είναι ότι ο Usher θέλει να αφαιρεθεί ένα παιχνίδι από την ύπαρξη γιατί αυτός το βρίσκει προσωπικά προσβλητικό. Αν υπάρχει κάτι για τον Usher και μπορώ να συμφωνήσω, είναι το γεγονός ότι ένα παιχνίδι που αφορά τον βιασμό των ανήλικων γυναικών είναι ηθικά και διανοητικά αηδιαστικό. Δεν θα το αμφισβητήσω. Ωστόσο, μόνο και μόνο επειδή Εγώ να βρούμε κάτι αηδιαστικό, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να υπάρχει και αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να μπορούν να δημιουργούν παιχνίδια με βάση το θέμα του βιασμού, αν το επιθυμούν.
Σίγουρα ο Usher, ένας άντρας που γράφει για μια ιστοσελίδα που βασίζεται κυρίως στην ταινία, μπορεί να δει ότι απαγορεύει τα βιντεοπαιχνίδια ή ταινίες μόνο και μόνο επειδή μερικοί άνθρωποι τους βρίσκουν προσβλητικό είναι λάθος και επικίνδυνη ολισθηρή πλαγιά. Γιατί, αν απαγορευτούμε RapeLay , σίγουρα θα πρέπει να απαγορεύσουμε Το κουρδιστό πορτοκάλι για άλλη μια φορά, λόγω της σκληρής φύσης της σκηνής βιασμού του Alex de Large. Ο Bret Easton Ellis Αμερικάνος ψυχοπαθής το μυθιστόρημα είναι γεμάτο με περιστασιακές αναφορές βιασμού και μερικά εντελώς ενοχλητικά παραδείγματα βίας προς τις γυναίκες. Πρέπει να το απαγορεύσουμε; Πότε τελειώνει η απαγόρευση; Όταν απαγορεύουμε μια μορφή τέχνης ή ψυχαγωγίας, τότε κάνουμε μια εύκολη υπόθεση ενάντια όλα μορφές τέχνης και ψυχαγωγίας.
Δεν θα αρνηθώ κάποια αστεία που έγιναν στα νήματα N4G και Destructoid, όπου οι άνθρωποι δήλωσαν ότι εγκρίνουν βιασμό. Φυσικά, ήταν αστεία , όχι σοβαρές δηλώσεις, και θα πρέπει να ληφθούν ως τέτοια. Όσον αφορά σοβαρά επιχειρήματα υπέρ του RapeLay , Δεν έχω δει πολλά που διαφωνώ. Λίγες ανέφεραν τις διαφορές μεταξύ των αμερικανικών και ιαπωνικών προτύπων και τον τρόπο με τον οποίο οι Αμερικανοί θέλουν να επιβάλουν την ηθική τους στους άλλους. Έχουμε δει τόσα πολλά παραδείγματα για το ότι δεν μπορεί να διαψευσθεί. Άνθρωποι όπως ο Leland Yee και ο Arnold Schwarzenegger έχουν δοκιμάσει πολλές φορές να επιβάλουν τις πεποιθήσεις τους σε άλλους όταν πρόκειται για βιντεοπαιχνίδια και απέτυχαν χάρη στο Σύνταγμα.
«Δεν μπορούμε να το λογοκρίνουμε μόνο επειδή βλάπτει τα συναισθήματά σας», υποστηρίζει ο χρήστης N4G, το δουκάφκνα. 'Αν δεν σας αρέσει η ιδέα, μην παίξετε το παιχνίδι. Αυτό φαίνεται αρκετά απλό;
δωρεάν μετατροπέας στούντιο σε mp3
Νομίζω ότι είναι μια δίκαιη δήλωση. Ωστόσο, ένας άλλος χρήστης απάντησε σε αυτό με την δήλωση: 'Έτσι, σας αρέσει η ιδέα της βιασμού των γυναικών'; Αυτό λίγο πολύ αντιπροσωπεύει το επιχείρημα που χρησιμοποιεί ο William Usher, αυτό το βολικό άλμα στη λογική που ισοδυναμεί με την υπεράσπιση του δικαιώματος ύπαρξης κάποιου με έγκριση από το πράγμα. Ο αρχικός σχολιαστής ποτέ δεν είπε ότι του άρεσε η ιδέα του RapeLay , απλά είπε ότι το απαγορεύει επειδή άλλοι δεν συμπαθούν την ιδέα είναι λάθος. Το είναι λανθασμένος.
Η κοινότητα του N4G και δεν καταλαβαίνω. Στην πραγματικότητα, οι περισσότεροι από τους χρήστες τους τείνουν να μισούν τα έντερά μου και τείνω να τους γελάσω όταν λένε γελοία πράγματα για το Destructoid. Σε αυτήν την περίπτωση, όμως, βλέπω πολλές δηλώσεις με τις οποίες συμφωνώ και μια λογική στάση απέναντι στη λογοκρισία που θεωρώ γενικά ενθαρρυντική. Ούτε η κοινότητα N4G ούτε το Destructoid είναι μισογυμνιστές γυναίκες-haters, όπως William Usher εκφράζει καταπληκτικά. Μιστούμε τη λογοκρισία και καταλαβαίνουμε ότι ακόμη και αν δεν μας αρέσει κάτι, πρέπει να το δεχτούμε έτσι ώστε να τα πράγματα κάνω όπως θα απολαύσει παρόμοια αποδοχή.
Εκείνοι που το πιστεύουν RapeLay θα πρέπει να απαγορευθεί είναι αυτό που μου αρέσει να καλέσω υποκριτές-σε αναμονή, γιατί ξέρετε ότι μόλις κάτι αυτοί η αξία έρχεται υπό πυρκαγιά επειδή είναι «άγευστη» και «προσβλητική», θα πηδήξουν δεξιά για να την υπερασπιστούν. Το θέμα είναι, αν εκτιμάτε την ελευθερία της έκφρασης και της ομιλίας, πρέπει να είστε έτοιμοι να υπερασπιστείτε κάθε μορφή έκφρασης και ομιλίας, όχι μόνο τα μέρη που σας αρέσουν. Το να είσαι αληθινός πιστός στην ελευθερία του λόγου σημαίνει να έχεις την ακεραιότητα για να υπερασπιστείς τα δικαιώματα αυτού με τον οποίο δεν συμφωνείς.
Κανένα άτομο ή οντότητα δεν πρέπει να αποφασίζει τι μπορούμε και δεν μπορούμε να απολαύσουμε. Αυτό είναι για μας να αποφασίσει, εφόσον δεν συνεπάγεται τη ζημιά πραγματικών ανθρώπων. Ποτέ δεν είχα την τάση να παίζω ένα παιχνίδι βιασμού και αμφιβάλλω ότι θα το κάνω ποτέ. Ωστόσο, αν κάποιος θέλει να κάνει ένα παιχνίδι για βιασμό ή χειρότερα, θα πρέπει να έχει την ελευθερία να το κάνει και να αφήσει την αγορά να αποφασίσει εάν δέχεται ή όχι τέτοιες μορφές ψυχαγωγίας. Μόνο εμείς, τόσο ως άτομα όσο και ως ελεύθερη αγορά, πρέπει να κάνουμε τις δικές μας αποφάσεις για το τι θέλουμε να απολαύσουμε. Δεν είναι για μένα, ο William Usher ούτε η κυβέρνηση να αποφασίσει σωστά τι παίζουν, παρακολουθούν και μιλάνε.
Ο βιασμός μου με απογοητεύει. Τα παιχνίδια βιασμού με απογοητεύουν. Αλλά έχουν το δικαίωμα να είναι εδώ, και θα υπερασπιστώ αυτό το δικαίωμα.
